Gênesis 50. O pai morreu, e os irmãos de José têm medo: "Porventura nos odiará José e certamente nos retribuirá todo o mal que lhe fizemos" Gn 50.15. José chora ao ouvi-los e responde com a frase que resume o Egito da Bíblia: "Vós bem intentastes mal contra mim; porém Deus o intentou para bem, para fazer como se vê neste dia, para conservar muita gente com vida" Gn 50.20.
Foi no Egito que Deus tirou bem de um mal. Este último capítulo reúne o que o Egito deixou ao mundo, os oito versículos que ganham outra cor, o jeito como a Bíblia faz de um país um símbolo e, no fim, as curiosidades e os versículos para levar na Bíblia.
44 — O QUE O EGITO DEIXOUCalendário, papiro, sabedoria e alfabeto
O Egito deixou ao mundo o calendário de 365 dias (12 meses de 30 dias, mais 5 dias extras), o papiro, uma medicina que já descrevia ferimentos e fraturas com método (os papiros médicos Edwin Smith e Ebers, c. 1550 a.C.), a geometria (era preciso medir de novo os campos depois de cada cheia), a construção em pedra e a ideia de um Estado grande e organizado. Dois legados tocam diretamente a Bíblia.
O primeiro é a sabedoria. Quando o livro de Reis quer elogiar Salomão, usa o Egito como medida:
O segundo é o alfabeto. Por volta de 1800–1500 a.C., trabalhadores semitas nas minas de turquesa de Serabit el-Khadim, no Sinai, parecem ter pegado alguns hieróglifos egípcios e transformado cada um em uma letra, usando o som inicial da palavra semita para aquele desenho. O desenho de uma cabeça de boi virou o álef (de 'elef, "boi"); o desenho de uma casa virou o bet (de bayit, "casa"). Dessa linhagem vieram o alfabeto hebraico, o grego, o latino e o nosso.
Uma curiosidade para quem lê Provérbios. Em Pv 22.20, a ACF traduz "Porventura não te escrevi excelentes coisas…". O hebraico dessa palavra, šālîšîm, pode ser lido como "excelentes" ou como "trinta", e muitas Bíblias modernas traduzem "trinta ditos". A leitura "trinta" chama atenção porque o texto egípcio que aparece logo abaixo tem trinta capítulos.
E o 'ālef, a primeira letra do alfabeto hebraico, é a mesma palavra de "boi" ('elef). A cabeça de boi do hieróglifo ainda mora em cada A que você escreve. O alfabeto em que o Antigo Testamento foi escrito descende, pelo que a maioria dos estudiosos acredita, de desenhos egípcios reaproveitados num canto do Sinai.
A Instrução de Amenemope é um papiro egípcio de c. 1200–1000 a.C., hoje no Museu Britânico (BM 10474), com conselhos de um sábio ao filho, em 30 capítulos. Estudiosos notaram, desde 1923, que um trecho de Provérbios, Pv 22.17–24.22, tem semelhanças notáveis com ele: temas, ordem e até frases parecidas, como o cuidado de não explorar o pobre e de não mexer no marco antigo. Prova: os sábios de Israel conheciam a literatura de sabedoria do Egito e dialogavam com ela. Não prova: quem copiou de quem. A maioria vê Provérbios adaptando o texto egípcio, outros pensam que as duas obras bebem de uma fonte comum de sabedoria do Oriente Médio.
⚠️ Que um autor bíblico use material de sabedoria já existente não diminui a inspiração: Lucas também usou fontes (Lc 1.1-4). A inspiração não exige que o autor invente tudo do zero. O que muda é a fonte da sabedoria: em Provérbios, "o temor do Senhor é o princípio da sabedoria" (Pv 1.7), uma frase que Amenemope não diz.
45 — PASSAGENS QUE GANHAM SENTIDO NOVOOito versículos que você nunca mais vai ler igual
Tudo o que vimos aqui serve para uma coisa: abrir o texto. Estes oito versículos ganham outra cor quando você conhece o Egito:
"E barbeou-se" Gn 41.14
O autor conhece o Egito: ninguém aparecia diante do Faraó de barba. A cena é de quem viu o palácio por dentro.
"Não conheço o Senhor" Êx 5.2
Um rei-deus recebendo um nome novo vindo de escravos. Cada praga responde a essa frase.
"Em todos os deuses do Egito" Êx 12.12
A noite da Páscoa não é só uma tragédia nacional. É um julgamento religioso: o Deus de Israel contra o panteão do maior império.
"Bordão de cana quebrada" Is 36.6
O Egito é a terra dos juncos, e o seu rei é descrito como um junco. A imagem é feita para quem conhece o Nilo.
"A regavas com o teu pé" Dt 11.10
No Egito a água vinha do rio e do esforço humano. Em Canaã, vinha do céu. A terra prometida pede dependência de Deus, não de canais.
A vara que engole as varas Êx 7.12
A cobra era o símbolo do Faraó. Quando a serpente de Arão engole as dos magos, o recado é público: o poder da testa do rei é menor.
"Do Egito chamei o meu Filho" Mt 2.15
Mateus mostra Jesus refazendo a história de Israel: o Egito, o chamado, o deserto. Onde Israel falhou, o Filho é fiel.
"Bendito seja o Egito, meu povo" Is 19.25
O mais surpreendente dos oráculos: o opressor recebe os títulos do povo de Deus. Ninguém está longe demais da graça.
46 — O EGITO COMO SÍMBOLODe país a figura de linguagem
Com o tempo, o Egito deixa de ser só um país e vira símbolo: o lugar de onde Deus tira. A Lei abre os Dez Mandamentos assim: "Eu sou o Senhor teu Deus, que te tirei da terra do Egito, da casa da servidão" Dt 5.6. Para os profetas, "voltar ao Egito" é voltar à escravidão, seja por confiança em cavalos (Is 31.1) ou por idolatria (Ez 20.7-8). E o último versículo em que o Egito aparece na Bíblia é de natureza simbólica:
Repare no "espiritualmente": o autor sabe que não está falando do país. "Egito" já é uma palavra para o sistema que oprime o povo de Deus e se recusa a reconhecê-lo, o mundo do Faraó que pergunta "quem é o Senhor?". E Hebreus completa o quadro com a atitude oposta: Moisés "tendo por maiores riquezas o vitupério de Cristo do que os tesouros do Egito" Hb 11.26.
Depois da Bíblia, o Egito virou um dos grandes centros do cristianismo. A tradição copta e o historiador Eusébio (séc. IV) dizem que o evangelista Marcos fundou a igreja de Alexandria (História Eclesiástica II, 16). Alexandria foi sede de grandes teólogos, como Orígenes, Atanásio e Cirilo, e no deserto egípcio nasceu o monaquismo cristão, com Antão, no séc. III-IV. A Igreja Copta ainda hoje usa a língua egípcia em sua liturgia e é uma das mais antigas do mundo.
⚠️ A fundação por Marcos é tradição (Eusébio cita-a como fama). O Novo Testamento não relata Marcos no Egito. O resto é história da igreja, não Escritura.
Todo mundo tem um Egito: o lugar de onde Deus já tirou, e que continua cantando. Pode ser um vício, um relacionamento, uma versão de você mesmo. Quando a Bíblia chama o Egito de "casa da servidão", ela está dizendo que o Egito de verdade nem sempre fica no mapa. Mas repare que a história termina com mais de uma estrada. Para Jesus, o Egito foi abrigo; para Israel, foi prisão; para os profetas, um dia será "meu povo". O Deus que tira do Egito também sabe voltar lá para salvar.
VOCÊ SABIA?Curiosidades sobre o Egito na Bíblia
Seiscentas vezes
Na ACF, "Egito" aparece cerca de 600 vezes, e "Faraó", quase 280. Nenhum outro país estrangeiro pesa tanto na Bíblia.
Cinco faraós têm nome
Sisaque, Sô, Tiraca, Neco e Hofra. Os Faraós de Abraão, José e do Êxodo ficam sem nome, mas as duas parteiras (Sifrá e Puá) têm.
"Faraó" é "casa grande"
O título vem do egípcio per-aa, o palácio. Como dizer "o Planalto" para falar do presidente.
Três escritas numa pedra
A Pedra de Roseta tem o mesmo decreto em hieróglifos, demótico e grego. Foi o gabarito que permitiu ler o Egito inteiro.
O Faraó que pediu bênção
Na noite da Páscoa, o Faraó que dizia "não conheço o Senhor" pede a Moisés: "abençoai-me também a mim" Êx 12.32.
O Egito circuncidava
Jeremias lista o Egito entre as nações que tinham a circuncisão na carne, mas não no coração Jr 9.25-26. Heródoto (II, 104) também diz que os egípcios eram circuncidados, e um relevo de c. 2300 a.C., em Sacará, mostra o procedimento. A prática era talvez restrita a certos grupos.
Egípcios dentro de Israel
Agar, a mulher de Ismael, Asenate (mulher de José), a "mistura de gente" do Êxodo e Jará, o servo egípcio que casou com a filha do patrão 1Cr 2.34-35: o Egito está espalhado no sangue do povo de Deus.
110 anos
A idade de José ao morrer era, para os egípcios, o número da vida plena. O livro de Gênesis fecha José com a medida do país onde ele viveu.
PARA LEVAR NA BÍBLIAVersículos-chave
PARA FIXARO que ficou do livro
Abrigo, prisão, aliança falsa, símbolo
O Egito foi abrigo (Abraão, José, Jesus), prisão (o Êxodo), aliança falsa (Isaías, Jeremias) e símbolo, a "casa da servidão".
A prova e o limite
Merneptá, Sheshonq, Amarna e Elefantina confirmam o mundo do texto. Nenhum texto egípcio fala das pragas ou do Êxodo, e a data continua em debate honesto.
Leitura nova, texto igual
O "barbeou-se", a vara que engole as varas, "casa de escravos", o "bordão de cana": detalhes que só aparecem a quem conhece o Egito.
Ninguém está longe demais
O opressor recebe o título de "meu povo" Is 19.25. E todo mundo tem um Egito: o lugar de onde Deus já tirou, e que continua cantando.
Do juízo de Êxodo 12.12 à bênção de Isaías 19.25, o Egito da Bíblia cabe entre duas frases: "em todos os deuses do Egito farei juízos" e "Bendito seja o Egito, meu povo".
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