Hebraico bíblico · H296
אֲחִיקָם
ʼĂchîyqâm
Nome próprio masculino
Ahikam
Significados
- 1.Ahikam
- 2.oficial do reino de Judá
Ocorrências na Bíblia
E o rei mandou a Hilquias, o sacerdote, a Aicão, filho de Safã, a Acbor, filho de Micaías, a Safã o escrivão e a Asaías, o servo do rei, dizendo:
Jeremias 40:16
Mas disse Gedalias, filho de Aicão, a Joanã, filho de Careá: Não faças tal coisa; porque falas falsamente contra Ismael.
Jeremias 41:1
Sucedeu, porém, no mês sétimo, que veio Ismael, filho de Netanias, filho de Elisama, de sangue real, e com ele dez homens, príncipes do rei, a Gedalias, filho de Aicão, a Mizpá; e comeram pão juntos ali em Mizpá.
Jeremias 41:2
E levantou-se Ismael, filho de Netanias, com os dez homens que estavam com ele, e feriram à espada a Gedalias, filho de Aicão, filho de Safã, matando assim aquele que o rei de babilônia havia posto por governador sobre a terra.
Jeremias 40:9
E jurou Gedalias, filho de Aicão, filho de Safã, a eles e aos seus homens, dizendo: Não temais servir aos caldeus; ficai na terra, e servi o rei de babilônia, e bem vos irá.
Jeremias 40:11
Do mesmo modo todos os judeus que estavam em Moabe, e entre os filhos de Amom, e em Edom, e os que havia em todas aquelas terras, ouviram que o rei de babilônia havia deixado alguns em Judá, e que havia posto sobre eles a Gedalias, filho de Aicão, filho de Safã,
Jeremias 41:10
E Ismael levou cativo a todo o restante do povo que estava em Mizpá, isto é, as filhas do rei, e todo o povo que ficara em Mizpá, que Nebuzaradã, capitão da guarda, havia confiado a Gedalias, filho de Aicão; e levou-os cativos Ismael, filho de Netanias, e se foi para passar aos filhos de Amom.
Jeremias 43:6
Aos homens, e às mulheres, e aos meninos, e às filhas do rei, e a toda a alma que Nebuzaradã, capitão da guarda, deixara com Gedalias, filho de Aicão, filho de Safã; como também a Jeremias, o profeta, e a Baruque, filho de Nerias;
Nota teológica
Ahikam (significado: 'meu irmão se levantou') foi filho de Safã, escriba do rei Josias, atuando como oficial importante durante reformas religiosas (2 Reis 22:12-14; Jeremias 26:24). Sua fidelidade ao profeta Jeremias demonstra a existência de homens justos nos círculos de poder que resistiam à idolatria. Protegeu Jeremias da morte, exemplificando como indivíduos piedosos podiam mitigar a corrupção institucional. Seu legado evidencia que a reforma de Josias tinha suporte em funcionários que temiam a Deus.