Hebraico bíblico · H8543
תְּמוֹל
tᵉmôwl
Advérbio
ontem, dias passados
Significados
- 1.ontem, dias passados
- 2.outrora, tempo pretérito
- 3.antes, há pouco tempo
Ocorrências na Bíblia
E também outrora, sendo Saul ainda rei, eras tu o que fazias sair e entrar a Israel; também o Senhor teu Deus te disse: Tu apascentarás o meu povo Israel, e tu serás chefe sobre o meu povo Israel.
Josué 4:18
E aconteceu que, como os sacerdotes, que levavam a arca da aliança do Senhor, subiram do meio do Jordão, e as plantas dos pés dos sacerdotes se puseram em seco, as águas do Jordão se tornaram ao seu lugar, e corriam, como antes, sobre todas as suas ribanceiras.
1 Samuel 21:5
E respondeu Davi ao sacerdote, e lhe disse: As mulheres, na verdade, se nos vedaram desde ontem e anteontem; quando eu saí, os vasos dos moços eram santos; e de algum modo é pão comum, sendo que hoje santifica-se outro no vaso.
Gênesis 31:2
Viu também Jacó o rosto de Labão, e eis que não era para com ele como anteriormente.
Deuteronômio 4:42
Para que ali se acolhesse o homicida que involuntariamente matasse o seu próximo a quem dantes não tivesse ódio algum; e se acolhesse a uma destas cidades, e vivesse;
Êxodo 5:7
Daqui em diante não torneis a dar palha ao povo, para fazer tijolos, como fizestes antes: vão eles mesmos, e colham palha para si.
Êxodo 5:14
E foram açoitados os oficiais dos filhos de Israel, que os exatores de Faraó tinham posto sobre eles, dizendo estes: Por que não acabastes vossa tarefa, fazendo tijolos como antes, assim também ontem e hoje?
2 Samuel 15:20
Ontem vieste, e te levaria eu hoje conosco a caminhar? Pois eu vou para onde puder ir; volta, pois, e torna a levar teus irmãos contigo, com beneficência e fidelidade.
Nota teológica
Advérbio que marca referência temporal ao passado recente ou remoto, funcionando como marcador narrativo. Expressa continuidade histórica e memória coletiva—conceitos centrais na teologia bíblica. Frequentemente introduz recordações de atos de Deus (Ex 13:8) ou advertências baseadas em consequências passadas (Dt 4:32). Estruturalmente, permite a comunidade israelita conectar experiência presente com história salvífica precedente, reforçando identidade covenanal e fidelidade. Essencial para homilética e catequese baseadas em testemunho histórico.