κυριακός

Kyriakós designa aquilo que pertence ou é próprio do Kyrios (Senhor). Incide sobre realidades consagradas: a Ceia do Senhor (1Co 11.20), o Dia do Senhor (Ap 1.10). A fórmula 'Deipna Kyriaka' estabelece uma relação de propriedade e autoridade—a refeição é do Senhor porque instituída por Ele; o dia pertence a Cristo ressurreto. Teologicamente, kyriakós marca a apropriação cristã de práticas e tempos, distinguindo observância cristã do judaísmo. O termo concentra confissão cristológica: ao chamar algo "do Senhor", a comunidade reafirma a soberania de Cristo. Essa distinção é vital para compreender a identidade cristã primitiva e a ruptura com práticas anteriores.