κεφαλαιόω

Verbo raro denotando ferimento craniano. Aparece em Marcos 12.4 (servos espancados por vinhateiros) e Apocalipse 13.3 (ferimento mortal da besta). Teologicamente significativo em Apocalipse: a ferida mortal seguida de cura simboliza ressurreição blasfema da besta, parodiando a ressurreição genuína de Cristo. Marca o contraste entre morte real com subsequente vida verdadeira (Cristo) versus morte aparente com falsa restauração (anticristo). O golpe na cabeça—sede da razão/autoridade—denota ataque à legitimidade messiânica. Importa para escatologia: revela como o anticristo imita padrões cristológicos, exigindo discernimento espiritual para identificar falsificações do evangelho.