Termo grego originário do contexto dos espetáculos de gladiadores romanos. Paulo o utiliza metaforicamente em 1Co 15.32 para descrever o sofrimento apostólico extremo. A palavra evoca não apenas combate físico, mas perseguição e confronto espiritual contra potências adversas. Ilustra o custo do discipulado e a resistência necessária ante à hostilidade do mundo pagão.
1 Coríntios 15:32
Se, como homem, combati em Éfeso contra as bestas, que me aproveita isso, se os mortos não ressuscitam? Comamos e bebamos, que amanhã morreremos.