Quem foram os filisteus, os vizinhos que Israel não conseguia vencer
Redação Bíblia Strong ·Sai do arraial um homem sozinho, e o barulho é de metal. Capacete de bronze na cabeça, couraça de escamas, grevas de bronze nas pernas, escudo de bronze nas costas. A haste da lança é grossa como o eixo do tecelão, e a ponta é de ferro. Na frente dele caminha outro homem, só para carregar o escudo. Do outro lado do vale, o exército de Israel escuta aquilo e não sai do lugar.
A cena de Golias é famosa. O que quase ninguém sabe é por que ela era tão desigual.
Começa na origem. Os filisteus não eram cananeus, não brotaram daquela terra. Amós diz de onde vieram, de passagem, numa frase que o profeta usa para outra coisa: o Senhor fez subir “aos filisteus de Caftor”. Caftor é o outro lado do mar. Eles chegaram de navio, se instalaram na faixa litorânea e ficaram.
Moravam em cinco cidades, e isso explica a força: Gaza, Asdode, Ascalom, Gate e Ecrom. Cinco centros de poder costurados numa aliança, cada um com seu chefe. Israel, nesse tempo, nem rei tinha.
E vem o detalhe que muda a leitura de tudo. Em 1 Samuel 13 o texto para a narrativa para informar uma coisa só: “em toda a terra de Israel nem um ferreiro se achava, porque os filisteus tinham dito: Para que os hebreus não façam espada nem lança”. Não havia ferreiro. Nenhum. O israelita tinha que descer até os filisteus para afiar a própria enxada, o próprio machado, a relha do arado. Pagava ao inimigo para poder plantar.
O versículo seguinte fecha o quadro: no dia da batalha, em todo o exército de Saul, só duas pessoas tinham espada ou lança na mão, Saul e Jônatas. Um povo inteiro lavrando a terra com ferramenta afiada pelo adversário, e dois homens armados.
É contra esse pano de fundo que a ponta de ferro da lança de Golias pesa. Não era só um gigante. Era a tecnologia de um povo contra a enxada de outro.
E tinham um deus, Dagom, com templo em Asdode. Quando capturaram a arca numa guerra, puseram o troféu ao lado da estátua. De madrugada acharam Dagom caído com o rosto em terra diante da arca. Levantaram e puseram de volta no lugar. Na manhã seguinte ele estava caído outra vez, e dessa vez “a cabeça de Dagom e ambas as palmas das suas mãos estavam cortadas sobre o limiar”. Ficou só o tronco. Devolveram a arca sozinhos, sem que ninguém fosse buscá-la.
Depois disso eles somem devagar da história. O império assírio passa, o babilônico passa, e as cinco cidades deixam de ser cinco cidades. Os filisteus desaparecem como povo.
Mas não como palavra. O nome que os gregos deram àquela faixa de terra por causa deles virou Palestina, e está no mapa até hoje. O povo sumiu. O nome ficou.