Hebraico bíblico · H8462
תְּחִלָּה
tᵉchillâh
Substantivo masculino
Começo, iniciação
Significados
- 1.Começo, iniciação
- 2.Primeiro, primordial
- 3.Origem, principalidade
Ocorrências na Bíblia
No princípio das tuas súplicas, saiu a ordem, e eu vim, para to declarar, porque és mui amado; considera, pois, a palavra, e entende a visão.
Amós 7:1
O SENHOR DEUS assim me fez ver, e eis que ele formava gafanhotos no princípio do rebento da erva serôdia, e eis que era a erva serôdia depois de findas as ceifas do rei.
2 Samuel 17:9
Eis que agora estará escondido nalguma cova, ou em qualquer outro lugar; e será que, caindo no princípio alguns dentre eles, cada um que o ouvir então dirá: Houve derrota no povo que segue a Absalão.
Oséias 1:2
O princípio da palavra do Senhor por meio de Oséias. Disse, pois, o Senhor a Oséias: Vai, toma uma mulher de prostituições, e filhos de prostituição; porque a terra certamente se prostitui, desviando-se do Senhor.
Isaías 1:26
E te restituirei os teus juízes, como foram dantes; e os teus conselheiros, como antigamente; e então te chamarão cidade de justiça, cidade fiel.
2 Samuel 21:10
Então Rispa, filha de Aiá, tomou um pano de cilício, e estendeu-lho sobre uma penha, desde o princípio da sega até que a água do céu caiu sobre eles; e não deixou as aves do céu pousar sobre eles de dia, nem os animais do campo de noite.
Daniel 8:1
No ano terceiro do reinado do rei Belsazar apareceu-me uma visão, a mim, Daniel, depois daquela que me apareceu no princípio.
Daniel 9:21
Estando eu, digo, ainda falando na oração, o homem Gabriel, que eu tinha visto na minha visão ao princípio, veio, voando rapidamente, e tocou-me, à hora do sacrifício da tarde.
Nota teológica
A palavra expressa a ideia de origem e iniciação, fundamentais na cosmovisão bíblica. Em Gênesis 1:1, marca o começo absoluto da criação divina. Teologicamente, remete à primazia de Deus como originador de todas as coisas. Importante para compreender narrativas fundacionais da fé: criação, aliança, redenção. Conecta-se ao conceito de arché (princípio) e revela como Israel compreendia a estrutura temporal e causal do universo sob o domínio soberano do Eterno.