Hebraico bíblico · H5141
נֶזֶם
nezem
Substantivo masculino
brinco
Significados
- 1.brinco
- 2.anel nasal
- 3.joia de adorno
Ocorrências na Bíblia
E te pus um pendente na testa, e brincos nas orelhas, e uma coroa de glória na cabeça.
Juízes 8:24
E disse-lhes mais Gideão: Uma petição vos farei: Dá-me, cada um de vós, os pendentes do seu despojo (porque tinham pendentes de ouro, porquanto eram ismaelitas).
Êxodo 35:22
Assim vieram homens e mulheres, todos dispostos de coração; trouxeram fivelas, e pendentes, e anéis, e braceletes, todos os objetos de ouro; e todo o homem fazia oferta de ouro ao Senhor;
Gênesis 24:47
Então lhe perguntei, e disse: De quem és filha? E ela disse: Filha de Betuel, filho de Naor, que lhe deu Milca. Então eu pus o pendente no seu rosto, e as pulseiras sobre as suas mãos;
Provérbios 25:12
Como pendentes de ouro e gargantilhas de ouro fino, assim é o sábio repreensor para o ouvido atento.
Êxodo 32:2
E Arão lhes disse: Arrancai os pendentes de ouro, que estão nas orelhas de vossas mulheres, e de vossos filhos, e de vossas filhas, e trazei-mos.
Isaías 3:21
Os anéis, e as jóias do nariz,
Juízes 8:25
E disseram eles: De boa vontade os daremos. E estenderam uma capa, e cada um deles deitou ali um pendente do seu despojo.
Nota teológica
O anel nasal (ou brinco) era joia de valor em contextos antigos, símbolo de identidade e riqueza. Gênesis 24:22 descreve o servo de Abraão presenteando Rebeca com anel nasal; Oséias 2:13 refere-se a adornos que Efraim ofereceu a ídolos. Teologicamente, joias podem significar beleza e valor da aliança com Deus, mas também correm risco de desviar adoração para arrogância material. O adorno pessoal representa a tentação de autoexaltação em contraste com humildade covenantal. Primeira Pedro 3:3-4 reorienta: beleza verdadeira brota de disposição interior, não de ornamentos externos.