Hebraico bíblico · H197
אוּלָם
ʼûwlâm
Substantivo masculino
pórtico; vestíbulo
Significados
- 1.pórtico; vestíbulo
- 2.entrada frontal (de templo ou edifício)
Ocorrências na Bíblia
E o príncipe entrará pelo caminho do vestíbulo da porta, por fora, e permanecerá junto da ombreira da porta; e os sacerdo- tes prepararão o holocausto, e os sacrifícios pacíficos dele; e ele adorará junto ao umbral da porta, e sairá; mas a porta não se fechará até à tarde.
Ezequiel 40:48
Então me levou ao vestíbulo da casa, e mediu a cada pilar do vestíbulo, cinco côvados de um lado, e cinco côvados do outro; e a largura da porta, três côvados de um lado, e três côvados do outro.
Ezequiel 40:40
Também do lado de fora da subida para a entrada da porta do norte havia duas mesas; e do outro lado, que estava no vestíbulo da porta, havia duas mesas.
Ezequiel 40:7
E cada câmara tinha uma cana de comprido, e uma cana de largo, e o espaço entre os aposentos era de cinco côvados; e o umbral da porta, ao pé do vestíbulo da porta, por dentro, era de uma cana.
2 Crônicas 29:17
Começaram, pois, a santificar no primeiro dia, do primeiro mês; e ao oitavo dia do mês vieram ao alpendre do Senhor, e santificaram a casa do Senhor em oito dias; e no dia décimo sexto do primeiro mês acabaram.
Ezequiel 41:26
E havia janelas estreitas, e palmeiras, de um e de outro lado, pelos lados do vestíbulo, como também nas câmaras da casa e nas grossas traves.
Ezequiel 40:49
O comprimento do vestíbulo era de vinte côvados, e a largura de onze côvados, e era por degraus, que se subia a ele; e havia colunas junto aos pilares, uma de um lado e outra do outro.
1 Reis 7:12
Havia três ordens de pedras lavradas, com uma ordem de vigas de cedro; assim era também o pátio interior da casa do Senhor e o pórtico daquela casa.
Nota teológica
Espaço de transição entre o exterior e o interior de edifícios, especialmente o Templo. No contexto cultual, marca a separação entre mundo profano e espaço sagrado. Importante em descrições arquitetônicas do Templo de Salomão. Simboliza a progressão do adorador do âmbito secular ao sagrado, revelando a estrutura hierárquica da teologia cultual israelita.