Grego bíblico · G1887

ἐπαύριον

epaúrion Advérbio

no dia seguinte, amanhã

  1. 1.no dia seguinte, amanhã
  2. 2.no dia posterior
  3. 3.na manhã seguinte
João 6:22
No dia seguinte, a multidão que estava do outro lado do mar, vendo que não havia ali mais do que um barquinho, a não ser aquele no qual os discípulos haviam entrado, e que Jesus não entrara com os seus discípulos naquele barquinho, mas que os seus discípulos tinham ido sozinhos
Atos 10:9
E no dia seguinte, indo eles seu caminho, e estando já perto da cidade, subiu Pedro ao terraço para orar, quase à hora sexta.
Atos 14:20
Mas, rodeando-o os discípulos, levantou-se, e entrou na cidade, e no dia seguinte saiu com Barnabé para Derbe.
Mateus 27:62
E no dia seguinte, que é o dia depois da Preparação, reuniram-se os príncipes dos sacerdotes e os fariseus em casa de Pilatos,
Atos 25:6
E, havendo-se demorado entre eles mais de dez dias, desceu a Cesaréia; e no dia seguinte, assentando-se no tribunal, mandou que trouxessem Paulo.
Atos 21:8
E no dia seguinte, partindo dali Paulo, e nós que com ele estávamos, chegamos a Cesaréia; e, entrando em casa de Filipe, o evangelista, que era um dos sete, ficamos com ele.
João 1:43
No dia seguinte quis Jesus ir à Galiléia, e achou a Filipe, e disse-lhe: Segue-me.

Epaúrion marca progressão temporal em narrativas bíblicas, frequentemente sinalizando reviravolta teológica. Nos evangelhos, denota momentos de revelação ou ação divina subsequente a eventos significativos. Em João 1:29, refere-se ao dia seguinte ao testemunho do Batista sobre Jesus, marcando continuidade profética. O termo não é meramente cronológico: sublinha que Deus age em sequência ordenada, conectando promessa e cumprimento. Para o intérprete, evidencia o ritmo divino da história da redenção, onde cada dia posterior carrega propósito na economia salvífica.

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Referência

Atos 22:30

E no dia seguinte, querendo saber ao certo a causa por que era acusado pelos judeus, soltou-o das prisões, e mandou vir o principais dos sacerdotes, e todo o seu conselho…

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