Hebraico bíblico · H7639
שְׂבָכָה
sᵉbâkâh
Substantivo feminino
grade, balaustrada arquitetônica
Significados
- 1.grade, balaustrada arquitetônica
- 2.armadilha, cilada para caça
- 3.rede ornamental reticulada
- 4.grinalda trabalhada
Ocorrências na Bíblia
E havia noventa e seis romãs em cada lado; as romãs todas, em redor da rede, eram cem.
1 Reis 7:17
As redes eram de malhas, as ligas de obra de cadeia para os capitéis que estavam sobre a cabeça das colunas, sete para um capitel e sete para o outro capitel.
2 Reis 25:17
A altura de uma coluna era de dezoito côvados, e sobre ela havia um capitel de cobre, e de altura tinha o capitel três côvados; e a rede e as romãs em redor do capitel, tudo era de cobre; e semelhante a esta era a outra coluna com a rede.
2 Reis 1:2
E caiu Acazias pelas grades de um quarto alto, que tinha em Samaria, e adoeceu; e enviou mensageiros, e disse-lhes: Ide, e perguntai a Baal-Zebube, deus de Ecrom, se sararei desta doença.
2 Crônicas 4:13
E as quatrocentas romãs para as duas redes; duas carreiras de romãs para cada rede, para cobrirem os dois globos dos capitéis que estavam em cima das colunas.
Jeremias 52:22
E havia sobre ela um capitel de bronze; e a altura do capitel era de cinco côvados; a rede e as romãs ao redor do capitel eram de bronze; e semelhante a esta era a segunda coluna, com as romãs.
1 Reis 7:20
Os capitéis, pois, sobre as duas colunas estavam também defronte, em cima da parte globular que estava junto à rede; e duzentas romãs, em fileiras em redor, estavam também sobre o outro capitel.
1 Reis 7:41
A saber: as duas colunas, e os globos dos capitéis que estavam sobre a cabeça das duas colunas; e as duas redes, para cobrir os dois globos dos capitéis que estavam sobre a cabeça das colunas.
Nota teológica
Palavra polissêmica que transita entre o profano e o sagrado. Na arquitetura do Templo, denota estrutura ordenada e proteção; na caça, representa estratégia predatória. Teologicamente, a 'armadilha' (צָבַת) frequentemente simboliza perigos espirituais e astúcias do inimigo na linguagem sapiencial. Sua presença nos textos revela como os hebreus observavam a natureza como metáfora para conflitos morais e espirituais.