Hebraico bíblico · H7633
שִׁבְיָה
shibyâh
Substantivo masculino
cativeiro
Significados
- 1.cativeiro
- 2.cativos
- 3.exílio
Ocorrências na Bíblia
Ouve, ó nosso Deus, que somos tão desprezados, e torna o seu opróbrio sobre a sua cabeça, e dá-os por presa, na terra do cativeiro.
2 Crônicas 28:15
E os homens que foram apontados por seus nomes se levantaram, e tomaram os cativos, e vestiram do despojo a todos os que dentre eles estavam nus; e vestiram-nos, e calçaram-nos, e deram-lhes de comer e de beber, e os ungiram, e a todos os que estavam fracos levaram sobre jumentos, e conduziram-nos a Jericó, à cidade das palmeiras, a seus irmãos. Depois voltaram para Samaria.
2 Crônicas 28:11
Agora, pois, ouvi-me, e tornai a enviar os prisioneiros que trouxestes cativos de vossos irmãos; porque o ardor da ira do Senhor está sobre vós.
Jeremias 48:46
Ai de ti, Moabe! Pereceu o povo de Quemós; porque teus filhos ficaram cativos, e tuas filhas em cativeiro.
2 Crônicas 28:13
E lhes disseram: Não fareis entrar aqui estes cativos, porque, além da nossa culpa contra o Senhor, vós intentais acrescentar mais a nossos pecados e a nossas culpas, sendo que já temos grande culpa, e já o ardor da ira está sobre Israel.
Deuteronômio 32:42
Embriagarei as minhas setas de sangue, e a minha espada comerá carne; do sangue dos mortos e dos prisioneiros, desde a cabeça, haverá vinganças do inimigo.
2 Crônicas 28:14
Então os homens armados deixaram os cativos e o despojo diante dos príncipes e de toda a congregação.
2 Crônicas 28:5
Por isso o Senhor seu Deus o entregou na mão do rei dos sírios, os quais o feriram, e levaram dele em cativeiro uma grande multidão de presos, que trouxeram a Damasco; também foi entregue na mão do rei de Israel, o qual lhe infligiu grande derrota.
Nota teológica
Shbut (שבות) encapsula a experiência traumática do exílio babilônico, evento teológico crucial que forjou a identidade judaica. Transcende experiência política para tornar-se metáfora do afastamento de Deus e restauração. A "volta do cativeiro" em profetas como Jeremias promete libertação messiânica. Revela que mesmo sob punição divina por desobediência, permanece esperança e redenção—paradigma central da teologia bíblica.