Hebraico bíblico · H5953
עָלַל
ʻâlal
Verbo
gleitar completamente
Significados
- 1.gleitar completamente
- 2.maltratar, profanar
- 3.trabalhar maravilhosamente
- 4.exagerar, causar dor
Ocorrências na Bíblia
Semelhantemente não rabiscarás a tua vinha, nem colherás os bagos caídos da tua vinha; deixá-los-ás ao pobre e ao estrangeiro. Eu sou o Senhor vosso Deus.
1 Crônicas 10:4
Então disse Saul ao seu escudeiro: Arranca a tua espada, e atravessa-me com ela; para que porventura não venham estes incircuncisos e escarneçam de mim. Porém o seu escudeiro não quis, porque temia muito; então tomou Saul a espada, e se lançou sobre ela.
Números 22:29
E Balaão disse à jumenta: Por que zombaste de mim; quem dera tivesse eu uma espada na mão, porque agora te mataria.
Lamentações 1:12
Não vos comove isto a todos vós que passais pelo caminho? Atendei, e vede, se há dor como a minha dor, que veio sobre mim, com que o Senhor me afligiu, no dia do furor da sua ira.
Juízes 19:25
Porém aqueles homens não o quiseram ouvir; então aquele homem pegou da sua concubina, e lha tirou para fora; e eles a conheceram e abusaram dela toda a noite até pela manhã, e, subindo a alva, a deixaram.
Jó 16:15
Cosi sobre a minha pele o cilício, e revolvi a minha cabeça no pó.
Juízes 20:45
Então viraram as costas, e fugiram para o deserto, à penha de Rimom; colheram ainda deles pelos caminhos uns cinco mil homens; e de perto os seguiram até Gidom, e feriram deles dois mil homens.
1 Samuel 6:6
Por que, pois, endureceríeis o vosso coração, como os egípcios e Faraó endureceram os seus corações? Porventura depois de os haver tratado tão mal, os não deixaram ir, e eles não se foram?
Nota teológica
Verbo polissêmico que oscila entre execução completa (sentido positivo) e abuso/profanação (sentido negativo). Revela tensão ética fundamental: mesma ação pode ser legítima (trabalho, gleitagem) ou condenável (desrespeito, violência). Seu uso permite explorar como a intenção e contexto redefinem moralidade. Importante para compreender linguagem sapiencial: atos humanos são avaliados não apenas por execução técnica, mas por motivação e efeito. Teologicamente, ilustra como a lei regula ambição humana e abuso de poder, centralizando dignidade da pessoa.