σκήνωμα

Termo que designa a estrutura móvel de culto no deserto e, figuradamente, qualquer habitação divina. Hebreus 8-9 usa essa palavra para conectar o tabernáculo terreno ao santuário celeste, mostrando Cristo como sumo sacerdote que transcende a estrutura levítica. Paulo a aplica ao corpo do crente (2Coríntios 5.1), sugerindo que o corpo é templo do Espírito Santo. Essa progressão—tenda, templo, corpo—revela a trajetória teológica de onde Deus habita: do móvel ao permanente, do coletivo ao individual.