Hebraico bíblico · H7652
שֶׁבַע
shebaʻ
Nome próprio masculino
Sebá, região no sul da Arábia
Significados
- 1.Sebá, região no sul da Arábia
- 2.Sebá, descendente de Cuxe
- 3.Sebá, israelita nos tempos pós-exílicos
Ocorrências na Bíblia
E seus irmãos, segundo as suas casas paternas, foram: Micael, Mesulão, Seba, Jorai, Jacã, Zia, e Éber, sete.
2 Samuel 20:10
E Amasa não se resguardou da espada que estava na mão de Joabe, de sorte que este o feriu com ela na quinta costela, e lhe derramou por terra as entranhas, e não o feriu segunda vez, e morreu; então Joabe e Abisai, seu irmão, foram atrás de Seba, filho de Bicri.
2 Samuel 20:2
Então todos os homens de Israel se separaram de Davi, e seguiram Seba, filho de Bicri; porém os homens de Judá se uniram ao seu rei desde o Jordão até Jerusalém.
2 Samuel 20:21
A coisa não é assim; porém um só homem do monte de Efraim, cujo nome é Seba, filho de Bicri, levantou a mão contra o rei, contra Davi; entregai-me só este, e retirar-me-ei da cidade. Então disse a mulher a Joabe: Eis que te será lançada a sua cabeça pelo muro.
2 Samuel 20:1
Então se achou ali por acaso um homem de Belial, cujo nome era Seba, filho de Bicri, homem de Benjamim, o qual tocou a buzina, e disse: Não temos parte em Davi, nem herança no filho de Jessé; cada um às suas tendas, ó Israel.
2 Samuel 20:7
Então saíram atrás dele os homens de Joabe, e os quereteus, e os peleteus, e todos os valentes; estes saíram de Jerusalém para irem atrás de Seba, filho de Bicri.
2 Samuel 20:22
E a mulher, na sua sabedoria, foi a todo o povo, e cortaram a cabeça de Seba, filho de Bicri, e a lançaram a Joabe; então este tocou a buzina, e se retiraram da cidade, cada um para a sua tenda, e Joabe voltou a Jerusalém, ao rei.
Josué 19:2
E tiveram na sua herança: Berseba, e Seba e Moladá.
Nota teológica
Nome próprio referindo-se primariamente à região sábia no sul da Arábia (possível Etiópia ou Iêmen atual), famosa por riquezas e especiarias. Biblicamente importante na narrativa da Rainha de Sabá (1Rs 10), símbolo de prosperidade e reconhecimento da sabedoria divina de Salomão. Teologicamente representa o mundo gentio em busca de verdade e sabedoria, tema messiânico recorrente. Significado simbólico: os magos que buscam Cristo partem 'de regiões distantes' (possível alusão sapiencial). Importante para compreender alcance universal da revelação divina e atração que a verdade divina exerce sobre nações.