Hebraico bíblico · H5983
עַמּוֹן
ʻAmmôwn
Nome próprio masculino
Amom, filho de Ló
Significados
- 1.Amom, filho de Ló
- 2.povo amonita, seu território
Ocorrências na Bíblia
Do mesmo modo todos os judeus que estavam em Moabe, e entre os filhos de Amom, e em Edom, e os que havia em todas aquelas terras, ouviram que o rei de babilônia havia deixado alguns em Judá, e que havia posto sobre eles a Gedalias, filho de Aicão, filho de Safã,
1 Samuel 12:12
E vendo vós que Naás, rei dos filhos de Amom, vinha contra vós, me dissestes: Não, mas reinará sobre nós um rei; sendo, porém, o Senhor vosso Deus, o vosso rei.
2 Crônicas 20:10
Agora, pois, eis que os filhos de Amom, e de Moabe e os das montanhas de Seir, pelos quais não permitiste passar a Israel, quando vinham da terra do Egito, mas deles se desviaram e não os destruíram,
2 Samuel 17:27
E sucedeu que, chegando Davi a Maanaim, Sobi, filho de Naás, de Rabá, dos filhos de Amom, e Maquir, filho de Amiel, de Lo-Debar, e Barzilai, o gileadita, de Rogelim,
Juízes 10:7
E a ira do Senhor se acendeu contra Israel; e vendeu-os nas mãos dos filisteus, e nas mãos dos filhos de Amom.
Juízes 11:27
Tampouco pequei eu contra ti! Porém tu usas mal comigo em pelejar contra mim; o Senhor, que é juiz julgue hoje entre os filhos de Israel e entre os filhos de Amom.
2 Samuel 10:14
E, vendo os filhos de Amom que os sírios fugiam, também eles fugiram de diante de Abisai, e entraram na cidade; e voltou Joabe dos filhos de Amom, e veio para Jerusalém.
1 Reis 11:7
Então edificou Salomão um alto a Quemós, a abominação dos moabitas, sobre o monte que está diante de Jerusalém, e a Moloque, a abominação dos filhos de Amom.
Nota teológica
Amom representa um dos povos originários da região de Transjordânia, descendente de Ló (Gn 19.38). Os amonitas mantêm relação ambígua com Israel: simultaneamente inimigos militares e povo aparentado. Sua história reflete conflitos recorrentes sobre terra e identidade. Teologicamente, os amonitas ilustram como povos vizinhos de Israel frequentemente se opõem ao propósito divino, enquanto permanecem sob o juízo e graça de Deus. Sua presença no texto bíblico ressalta a universalidade do chamado divino e os limites das alianças humanas.