ἐγκρατής

Enkratḗs denota domínio pessoal refletido em moderação, especialmente sobre paixões e desejos corporais. Etimologicamente, significa 'forte em algo', mas aplica-se principalmente à virtude reflexiva do autocontrole. Na Epístola de Tito (1.8), é qualidade exigida em líderes eclesiais. Teologicamente, enkratḗa não é ascetismo negativo, mas exercício positivo de domínio espiritual sobre a carne—reflexo do fruto do Espírito (Gl 5.23). Conecta-se à ideia de sobriedade (nēphó) e vigilância cristã. Para o cristão primitivo, enkratḗa era marca de maturidade espiritual e preparação para a parusia, não condenação do corpo, mas sua submissão à vontade divina.